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글쓴이가 해탈한 글 입니다.

양털이P 1,999 2016.01.27 10:42

글쓴이가 해탈한 글 입니다.

般若心經
반야심경
摩訶般若波羅蜜多心經
마하반야바라밀다심경

觀自在菩薩行深般若波羅密多時
관자재보살 행심반야바라밀다시
관자재보살이 깊은 반야바라밀다를 행할 때,

照見五蘊皆空度一切苦厄
조견오온개공 도일체고액
다섯 가지 쌓임이 모두 공한 것을 비추어 보고 온갖 괴로움과 재앙을 건너느리라.

舍利子色不異空空不異色
사리자 색불이공 공불이색
사리불이여. 물질이 공가 다르지 않고 공이 물질과 다르지 않으며,

色卽是空空卽是色受想行識亦復如是
색즉시공 공즉시색 수상행식 역부여시
물질이 곧 공이요. 공이 곧 물질이니, 느낌과 생각과 지어감과 의식도 그러하니라.

舍利子是諸法空相不生不滅
사리자 시제법공상 불생불멸
사리불이여. 모든 법의 공한 모양은 나지도 없어지지도 않으며,

不垢不淨不增不減
불구부정 부증불감
더럽지도 깨끗하지도 않으며, 늘지도 줄지도 않느니라.

是故空中無色無受想行識
시고 공중무색 무수상행식
그러므로 공 가운데에는 물질이 없고, 느낌과 생각과 지어감과 의식도 없으며,

無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法
무안이비설신의 무색성향미촉법
눈과 귀와 코와 혀와 몸과 뜻도 없으며, 빛과 소리와 냄새와 맛과 닿음과 법도 없으며,

無眼界乃至無意識界
무안계 내지 무의식계
눈의 경계도 없고, 의식의 경계까지도 없으며,

無無明亦無無明盡
무무명 역무무명진
무명도 없고 또한 무명의 다함까지도 없고,

乃至無老死亦無老死盡
내지 무노사 역무노사진
늙고 죽음도 없고 늙고 죽음이 다함까지도 없으며,
無苦集滅道無智亦無得
무고집멸도 무지역무득
괴로움과 괴로움의 원인과 괴로움이 없어짐과 괴로움을 없애는 길도 없으며,
지혜도 없고 얻음도 없느니라.

以無所得故菩提薩陀依般若波羅密多
이무소득고 보리살타의반야바라밀다
얻을 것이 없는 까닭에 보살은 반야바라밀다를 의지하므로

故心無罣碍無罣碍故無有恐怖
고심무가애무가애 고무유공포
마음에 걸림이 없고 걸림이 없으므로 두려움이 없어서,

遠離顚倒夢想究竟涅槃
원리전도몽상 구경열반
뒤바뀐 헛된 생각을 아주 떠나 완전한 열반에 들어가며,

三世諸佛依般若波羅密多
삼세제불의반야바라밀다
과거 현재 미래의 모든 부처님도 이 반야바라밀다를 의지하므로

故得阿耨多羅三藐三菩提
고득아뇩다라삼먁삼보리
아뇩다라삼먁삼보리를 얻느니라.

故知般若波羅密多是大神呪
고지반야바라밀다 시대신주
그러므로 반야바라밀다는 가장 신비한 주문이며,

是大明呪是無上呪是無等等呪
시대명주 시무상주 시무등등주
가장 밝은 주문이며 가장 높은 주문이며 무엇과도 견줄 수 없는 주문이니,

能除一切苦眞實不虛
능제일체고 진실불허
온갖 괴로움을 없애고 진실하여 허망하지 않음을 알아라.

故說般若波羅密多呪卽說呪曰
고설반야바라밀다주 즉설주왈
그러므로 반야바라밀다의 주문을 말하노니 주문은 곧 이러하니라.

揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶
아제아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하
아제아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하

揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶
아제아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하
아제아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하

揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶
아제아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하
아제아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하

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